第九百三十三章 燕为友邦,女真家奴,宁与友邦,不予家奴-《从神探李元芳开始》


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    而最大的矛盾点,实际上不是大家都没吃的,恰恰是其他各族没吃的,唯独契丹贵族依旧故我,甚至花天酒地,完全不顾灾民死活,挥霍储备的粮食。

    耶律延禧其实也想改变这点,但阻力相当之大,好不容易从契丹贵族手中抠出一些粮草来,都是杯水车薪,根本不够分配,所以才不愿见奚王,见了也是无话可说。

    眼见气氛太过凝重,担心这位喜怒无常的陛下爆发,有亲信建言道:“陛下不妨效彷先帝,令流民自卖,有偿改嫁,一旦有了钱财,就可以买米买粮,还可以用吃不掉的。(本章未完!)

    第九百三十三章 燕为友邦,女真家奴,宁与友邦,不予家奴

    米换钱,继续做买卖……”

    萧奉先以前也会说这种不是人话的话,但想到萧兀纳最后的嘱托,终究还是道:“陛下,兰陵王临终前有言,此番大灾,万万不可让良人自鬻,还是要出钱栗,振贫民,免税赋啊!”

    耶律延禧听到兰陵王之名,不禁叹了口气,对着萧奉先道:“既如此,此事就交予萧枢密,振贫民、免税赋、赦役徒、减常贡,不要让朕失望!”

    萧奉先咬了咬牙:“臣遵旨!”

    耶律延禧点了点头,顿时觉得解决了一个大难题,看了看御桉上的奏本,往边上推了推,起身道:“走!打猎去!”

    ……

    “我奚族人不是大辽的子民么?陛下竟和先帝一般不公!”

    奚王回到帐内,忍了又忍,终究还是忿忿不平地痛骂出声。

    大灾来临,各族受苦,唯有契丹作威作福的局面,不止发生在今朝,早在耶律洪基时期就是如此。

    从辽太祖到辽兴宗,其实一直在效彷前唐的民族汉化制度,以契丹为首,团结各族,形成了一个多民族共治的包容国度,使得辽国成为东北亚最大的霸主,影响深远。

    直到耶律洪基上台,开始过于抬升契丹贵族的身份,那么自然而然的,就要剥削压榨其他民族。

    女真人贡献与收获极不平衡的矛盾是在那时期埋下,汉民官员也遭到打压,甚至一度出现不许汉民打猎的歧视规定。

    这用后世的眼光来看,其实就走民粹主义,搞契丹至上,而这位昏君在位整整四十六年,一系列打压其他族群的政策,从官员的任选,到科举,最后到基层的灾民,可谓全方位影响。

    长期的分裂行为,罔顾先祖民族融合的百年努力,使得辽国在耶律洪基去世二十多年后,四分五裂,轰然崩塌。

    要知道历史上,金亡国时,统治区域内的汉人在面对蒙古军队压境时,表现出的抵抗程度,甚至到了毁家纾难的地步,也即是捐献出所有的家产,帮助国家减轻困难。

    反观辽亡国时,各族成为辽金战争的看客,汉民不帮辽国倒也罢了,奚族和其他边地部族也很快倒戈,单就这方面,耶律洪基的统治政策要背大锅。….

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    奚王忿忿不平的关键,正在于此。

    如果只是一代倒也罢了,连续两代辽帝都是如此,就证明这样的待遇会长久执行下去,不满的情绪逐渐堆积,已经到了爆发的边缘。 _o_m

    倘若说以前辽帝还有威严,那么经历过南征失败,燕云丢失,女真独立,就已是威严丧尽。

    女真独立尤其关键,这个曾经的奴族,如今在东边建立起了自己的国家,威风凛凛,让其他族群看了,也萌生出了新的想法。

    奚王此时转了转,招来亲信:“现在还能联系上那位燕人粮商么?”

    亲信精神一振:“能,数日前他还在中京出现过,此人言明只要大王出面,我族就有足够的粮食!”

    奚王并不高兴:“南朝富饶,我们等着救命的米粮,在他们眼中不算什么……可惜以前赵宋弱小,我等可以兵力压制,掠夺边境,现在燕军强势,只能老实买卖了……”

    亲信低声道:“大王,有了米粮,度过难关,等到以后再说吧!”
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